一位学僧问禅师：“师父，以我的资质多久可以开悟？”
禅师说：“十年。”
 
学僧又问：“要十年吗？师父，如果我加倍苦修，又需要多久开悟呢？”
禅师说：“得要二十年。”
 
学僧很是疑惑，于是又问：“如果我夜以继日，不休不眠，只为禅修，又需要多久开悟呢？”
禅师说：“那样你永无开悟之日。”
 
学僧惊讶道：“为什么？”
禅师说：“你只在意禅修的结果，又如何有时间来关注自己呢？”



这说明什么呢？

太过注重结果的时候，行走的步调会紊乱，匆忙赶路的过程中，双脚触及地面的力度就会减轻，如此生活就会有失踏实，进而降低生活、成功的质量。
 
为此，禅师才劝诫学僧，凡事切不可急躁冒进，戒除急躁，真正静下心来，看清自己的内心，看清自己真正想追求的是什么。



孔子讲：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
 
而养心与求知，恰恰是人生种种修行里，最急不得的事情。心如若随着权与利跳来跳去，不过徒然心烦而已。
 
孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈，让他们谈谈志向。

子路性子急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路万万没想到，他这一通情感流露，却让孔子转身就赏了他一声冷笑，这热脸可是大大地贴上了凉屁股。
 
孔子事后也解释了冷笑的原因——“为国以礼，其言不让，是故哂之。”不是说你讲得不好，而是你这沉不住气的劲儿，太不像样。
 
孔子一直强调“敏于行而慎于言”，遇事须机敏麻利，雷厉风行。可讲话最忌“抢”，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢条斯理地说出来。

说话做事，该慢下来的事情，就必须慢下来，扎扎实实地做好。

急着发话，本就易失之慎重。即便话本身没什么毛病，若说话的时机不成熟，好话也多半成了坏话。

试想，即便子路说破大天，师尊话音未落就抢将上来，任谁见了，不会先皱皱眉头，怪他失礼？



缓而图之，则为大利。
急而成之，则为大害。
  
宋代神童方仲永年少时业艺惊人，家家羡慕，可他父亲偏偏图他早赚名利，不让他静心学习，终日带他出席各种名流聚会，博取名声。

就这样，方仲永的学养日退五尺，最终没能避免“泯然众人”的命运。
 
大涵养的积淀，远非一朝一夕的事情，无论心智的历练，还是知识的学习，都不能急功近利，揠苗助长。

唯心神宁定，厚积薄发，才是收获大涵养，大格局的正途。



在墨西哥，有一个有趣的寓言：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
 
是啊，我们都走得太快了。如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
 
不如，让我们试着从当下开始，慢下来。



慢不等于懒惰，慢不等于停滞不前，慢是对生活中风景的驻足，是凡事包容，是不挣扎，不狰狞，不恐慌。

稳而思进、慢而有为，才是慢生活的真谛。

只有慢下来，我们才会有时间去思考；
静下来，我们才能看到自己的内心，感受到生活的欢乐与真谛。


在纷繁忙碌的生活中，我们的心渐渐遗失了对美好的想象。但事实上，美好的事物一直都存在于我们的生活当中。
 
在这个快节奏的时代，我们不妨放下心中不必要的攀比与欲望，让自己慢下来，静下来，让灵魂跟上！